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《精品美女久久久av》

类型:战争 爱情 剧情 泰国 2010 

主演:白种元 权俞利 朴成奎 李章宇 

导演:Jo Hyo-jin Im Hyung-taek Kim Ju-hyung 

剧情简介

日本人为什么崇拜厕所?


在日本,许多公厕贴有一张温馨提示,提醒大家不要在厕所内吃饭。

据说,这是因为日本人生性害羞敏感,许多公司职员不(🐾)愿让同事瞅到自己独自吃便当的孤单身影,显得一副人缘不好没朋友的处女座模样。

问题是,想要不被人发现不一定要去厕所呀,坐在自(bie)己(ren)的宝马里用餐也是可以的嘛。想象一下,换做谁也不会端碗鱼香肉丝盖(🐁)饭进厕所吃(🏨)吧,何况是以龟毛洁癖闻名全球的日本人。

所以说,对于这个又小(🌕)又强大的邻国,我们还是有很多需要了解的地方,比如他们奇特的“厕所崇(🙃)拜”文化。今天,壹读君就来和你聊聊这个现象背后的原因。

值班壹读君|傅二黛

日本人的(📦)厕所不止是厕所,而是房子最重要(🛥)的一部分

去过日本的中国人都对(🍙)那儿的公(🏾)厕叹为观止,即便在人流量巨大的地铁站等公共场所,仍然将厕所保持得洁净如新,先来看看厕所标配:温水洗净式马桶(⛑)(可以喷水洗PP那种)(🔒),卫生纸(一般(🧔)有两卷备用)、无障碍扶手以及马桶垫圈消毒液。

更讲究一些的(🎍)公厕还装有小音响,按一下就(🍂)会发出流水背景音,以掩盖羞羞的嘘嘘声。

公(🚰)厕尚且如此,自家的厕所自然是极尽龟(🗞)毛之所能。

日本人住(😄)家普遍狭小,面积计算单位无法用“平方米”,而是以“榻(🍯)塌米(💛)”为量。然而,即便(🙄)是住处面(🔏)积不大,讲究些的人家也会(⛑)辟出两(⏰)个厕所,一个私用,另一个客用。

厕所的重要性首(🎍)先体现在位置上。靠近卧室,要去时不必(🍔)通过客厅或饭(🤢)厅,接近厨房、浴室或洗脸台等有(⬅)给/排水设备的地方——满足以上三个条件,才(❎)是黄金户型。

除了好地段,日本人对厕所的布置也倾注大量心思,基本能体现主人的(🍨)身份、爱好和取向——书柜,香水柜,在海外旅行时淘回来的陶器、陶盘,密友寄来的明信片等。即便是客用厕所的墙壁上也会挂上几幅画。要知道,日本人民(👤)整体艺术修养很高,男女老少去美术馆、博物馆的频率和热情(🌸)不亚于中国人民对麻(🚗)将的痴迷。

每天将厕所打(📌)扫得一尘不染是每位日本主妇的必做功课。在中国(⚫),小朋(🥉)友吃完晚饭就会被爹妈提醒“碗(👈)放着,你快去做功课”,而日本(👍)的同龄小女孩已经开始跟着妈妈刷厕所,家长边刷还边鼓励说:“把(🔷)厕所打扫得越干净,将来长大了会越漂亮”。

这可不是什么蒙小孩儿的(🎞)话,而是跟日本的信仰息息相关的,下文(🌆)将会提到。总之,对日本人来说(🛏),厕所是家的重要组成部分,其地(🎶)位不比客厅和卧室低。

在厕所里,日本人不仅仅便便而已……

一项研(😏)究数据显示,日本人使用厕所的(🌋)频率和时长均排在世界各国前列。

这倒没有什么生理原因,而是他们确实喜欢待在厕所里,做自己喜欢的事儿,比如看书。日本家庭的厕所里经常会看到(📃)书柜,最受欢迎的读物有漫画和介绍(📙)美食的书籍。果然是个神奇的民族。

他们喜欢呆在厕所里的另一个原因是工作压力过大。这些每天累(💩)得跟中关村码农似的日本人,坐在马桶盖上找回了人生的禅意,以此得到放松,原地满血复活。

在日本,厕所(🐯)还有一个你想不到的功能——招待客人。

日本人对厕(🥜)所有从禅宗衍生而来(⛓)的雅致称谓,如果厕所位于东边,称为(😢)“东(➡)司”,西边为“西净”,南边叫“登司”,北边则叫“雪隐”。

主人若以茶道待客,有三项礼仪是必不可缺(🤚)的:酒、饭、(👍)雪隐。客人若用完厕所,哦不,雪隐后,感叹其清洁古雅,心生“瞻仰雪隐”之心,主(📏)人(🏠)会感到非常受用。

茶师南坊宗启在《南坊录》里也有写道:“茶室院子中的雪隐……充满古寂幽情,尽量使用古柱、古琴。厕中道具,岁(🍂)求古寂,要紧的(🖤)是用那些新鲜清净的。”

显然,在日本,厕所的最初功能早已被各种附加功能与仪式掩藏冲淡,它同时还是书房、香水陈列房、禅修室、款待贵客之道……在里面用餐,也就算不得什么骇世之举。

日(😪)本人自古就(⛺)有厕所崇拜

用文明(♟)程度和文化优(📝)劣论来(🔻)分析各国的厕所文化(🥦),是偷懒的做法。一个国家的气(🗜)候、传统、文明起源(农耕还是(🦒)游牧)及宗教信仰对厕所的影响更为深(⭕)远。

比如,欧洲直到17世纪都还没厕所(🚉),每(🐌)天(🕚)早上,女人们面朝大街,泼粪洒尿,场面蔚为壮观。这一方面是因(🔢)为入侵欧洲的日耳(🎦)曼民族长期一边畜牧或耕种、一边迁移,习惯了大地(🎑)即厕所;另一方面,当时的欧洲人信奉(🍻)禁(🎫)欲的宗教观,而神(🥫)在创造人类时,食物的入口与出口便隔得很远(🤛),因此,他们认为在家中设置厕所会触犯神意。

日本人对厕所的膜拜,不仅仅是因为民族洁癖,还因(🐩)为他们的宗教信仰。

(每年11月10日是日本厕(😹)所日)

日(🔍)本文化中号称有十万大神,“厕神”是其中很重要的一位。传说厕神十分美艳,主管生育部门(🗺),所以厕所要打扫得干(🥩)干净净,生出来的孩子才会(🎩)漂漂亮亮。

在日本福岛地区,家里孩子出生后的第21天,长辈要抱着婴儿连续到附近的3家邻(🌴)居串门(🚌),把宝宝抱进邻居家的(🎱)厕所,放上一枚5元硬币,请厕(🐼)神保佑孩子健康成长。在另一些(🉐)地区,如果家里生的是女孩(🗝),会先在她额头写(🚉)上“犬”字再抱进厕所,以让厕神保佑女孩将来像狗狗一样多子多孙。

在更早之前,厕所还被用来兼做产房,也是(🐇)为了祈求(⛵)厕神保佑孩子肠胃强壮,健(🕶)康成长。

厕神还主管收获,在日本一些地区,迄今还保留着一个风俗——一家人坐在厕所前的一(🌋)张草席上,向厕神致意,每人吃一口饭,表示领(🕡)受了厕神的恩赐。

在这样的民俗信仰中出生长大的日本人,端着便(🚛)当到干净(🔚)整洁的厕所里,当着厕神的面用餐,算(❄)什(🏡)么奇事呢。

参考书目:

[日] 妹尾(🖋)河童:《窥视厕所》,生活(➰)•读书•新(🈷)知三联书店(2011)

[日]光藤俊夫 、 [日]中山繁信:《居所中的水与火》,清华大学出版社(2010)

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